御史，官名。從周朝至清末，兩千多年來均有御史這個官銜。歷代御史的職能有所差異，但反腐敗是御史的重要職責。歷史印證中國有反腐倡廉的優良傳統。明代的御史屬于中央都察院，官稱左右都御史，官階為二品。明代南平劉璋、羅明、胡瓊、游居敬等四人曾擔任過御史。劉璋、羅明、游居敬均為右副都御史，胡瓊為山西道御史。明代當官要比現在難，不僅要遠離家鄉，從南方到北方，四御史曾在遙遠的甘肅、陜西、四川、云南、貴州等地任職西北邊陲是多民族地區，民族矛盾突出，同時地方政府弊政多，官吏腐敗嚴重，再之，封建制度對大臣的懲罰十分殘酷，甚至沒有人性，稍不小心將遭問罪、殺頭、廷杖、流放等。當御史要剛直不阿，鐵面無私。因此也常被奸臣陷害和彈劾。胡瓊、羅明、游居敬都遭過問罪。胡瓊在嘉靖朝時被廷杖打死在殿階下。

胡瓊、字國華、號九峰子，南平仁州里人（今大橫鎮或黃墩街道），明正德辛未（1511年）進士，官至山西道御史（一道管數省）。在嘉靖皇帝“大禮議”事件中，胡瓊被廷杖而死。

“大禮議”是什么事件呢？明朝第十一任正德皇帝朱厚照英年早逝，三十歲就死了，沒有兒子。朝廷內閣首輔楊廷和等以遺詔迎朱厚熜（正德的堂兄）入繼大統，為皇帝，即第十二任嘉靖皇帝。后來嘉靖皇帝要追封父母為皇考、皇妣（皇考即亡父的尊稱，皇妣即亡母的尊稱），但按傳統禮制，嘉靖繼承正德皇位，應該追封正德朱厚照為父親，稱皇考，親生父親朱佑杭應為皇叔考。朝廷內以張璁為首的幾個大臣建議應以嘉靖的親生父親為皇考。由此朝議中產生了兩派。嘉靖皇帝命廷臣集議，史稱“大禮議”一派為正統派，稱正德為皇考，一派為反正統派，以嘉靖的親生父親為皇考。“大禮議”反復議了三年沒有結果。后來，嘉靖皇帝下令追封親生父親為皇考，稱恭穆獻皇帝，立廟京師，引起群臣大憤。胡瓊等一百三十多位文武百官，苦諫力爭，要嘉靖皇帝改正統而不嗣的錯誤，要尊重歷代不易的傳統，追封正德皇帝為皇考。嘉靖皇帝大怒，將一百三十四人關進監獄，十六人被廷杖致死。其中胡瓊，他可能有心臟病，在廷杖中被打死。

廷杖。古代對大臣的一種體罰，大臣如果勸君主改正錯誤的或不俟朝命的，杖責于皇殿的階下，謂之廷杖，戲劇舞臺，影視上常見此情節，示辱而已，如父親打兒子的屁股。正德初，奸臣劉瑾專權，便脫去衣服杖打，體弱有病的老臣怎不杖死呢？以現代的價值觀，胡瓊死得不值。但歷代對胡瓊之死多加贊譽，并載入明史人物傳。胡瓊墓在水南南莊，即今江南新城。

游居敬也曾遭受廷杖。游居敬是南山鎮鳳池人，嘉靖壬辰（1532年）進士，嚴格執法，毫不容私。他長期在四川、貴州、云南任職。西域地區官員橫行霸道，社會治安混亂。游居敬聯合云貴川三省兵力，整治強奪府印、擅立作亂的割據勢力。有一次，游居敬被捉至貴州邊界，他才十六歲的兒子游于北追趕五百里救父。居敬曰：“孝哉，兒也。”后他被奸臣彈劾，“坐逮杖，謫戍碣石”，受廷杖后被下放到河北昌黎。嘉靖皇帝死后，穆宗隆慶皇帝即位，赦歸，才得到平反，調回朝廷任左右刑部侍郎。不久，奸臣高拱專權，排斥異己，提拔親信。游居敬上疏，被高拱扣發工資三個月。居敬氣憤地辭官回到延平，四個月后便被氣死了。任何時代，清官都是難當的。

羅明，成化二年（1466年）進士，從河南道監察御史升至右都御史，長期在“番胡參錯，號稱難治”的甘肅、陜西任職。大西北貧窮落后，“饑民相食”，官府仍向窮人索賄。羅明到甘肅后，嚴整紀律，治理宿弊，以息橫斂，各地的“墨吏”（貪官）紛紛辭職。朝廷認為羅明治理新疆哈密（明屬甘肅）有功，璽出褒獎，并晉升其為工部右侍郎。詔令尚未傳到甘肅，羅明因舊病復發，英年早逝，死于甘肅敦煌。他的兒子羅云麟才十五歲，萬里迢迢從甘肅敦煌徒步扶著父親的靈柩，歸葬延平城南寶云山麓（今屬水南街道）。

延平四御史中，劉璋最幸運。他是天順元年（1457年）進士，生于明朝鼎盛時期，政治環境、社會環境較好，國家尚安定。劉璋垂官四十年，一帆風順，官至工部尚書，加太子少保，是延平歷史上唯一的一品高官，享年八十三歲。

志書說：“南平人，皆是清官。”這種評價也許是溢美之詞。但品讀四御史的傳記，他們官居高位，卻潔身律己，清政廉明。劉璋“俊素廉慎，望孚朝野”；羅明“清介謹慎，始終一致”；胡瓊“私室不蓄一錢”；游居敬“衣粗食糲，一蓆十年”。可謂“一江明月，兩袖清風”。他們是明代紀檢監察干部的楷模。

劉、羅、胡、游死后，除胡瓊因言官被杖死外，其他三人均賜祭葬，也就是國葬。明朝沒有國旗，無下半旗，但葬禮相當隆重。如游居敬死后，明萬歷皇帝派官員張尚文到延平府宣讀皇帝祭文曰：“唯爾性資雅厚，才質通明……訃音來上，恤典宜頒，治葬飾亡，遣官諭祭……”高度贊揚游氏功績。

羅明、羅云麟父子，胡瓊、胡庭椿父子，游居敬、游于北父子，這些官二代、官三代忠貞孝順，感動了歷代延平人，可稱“忠孝兩全”，垂世不朽。（劉光舟）