閩人智慧｜延平：點石成金，驚“硯”一方

初夏，一勾弦月高懸瓦頂上，一道溪水繞莊流，獨處坳底的里溪山莊披著朦朧月色，在涓涓細流聲中，如夢如幻。

鳳咮硯制作技藝傳承人鄭世陽坐在閣樓上，觀看著擱在桌面上的一塊硯石，一面品茗，一面構思……忽爾，他靈感觸發，開始捉刀雕刻。

　　鄭世陽告訴筆者，2018年11月其恩師吳笠谷來延平，并囑咐他說：“南平也有硯臺，而且非常有名，叫‘鳳咮硯’，宋徽宗和蘇東坡都用過。你去尋找下，盡量把他復原起來，有需要我幫忙的地方你就說。”

　　鄭世陽把這件事牢記在心里，并多處打聽和翻閱大量史料，終于皇天不負苦心人，也是緣分非淺，在延平區“黯淡灘”發現南劍石，而“黯淡灘”竟然是在其妻子長大的區域。

　　“黯淡灘”位于延平區茫蕩鎮建溪安豐至大橫鎮流域。《南平縣志》記載的“南平古八景”之一的黯淡洪濤即位于黯淡灘。當地日照充足，雨量充沛，森林植被茂密，境內溪水長流，硯礦石資源蘊藏豐富。因水流湍急，長期沖刷，硯石料多形如嘴喙。

　　鄭世陽說，當時他從這些石塊中尋找到了南劍石，發現石質細潤綿密,水紋淡雅高貴，多有金星點綴，屬文房佳作之材與蘇東坡所說質地特性極為相符。

　　延平區文史專家告訴筆者，最早制作鳳咮硯的是宋朝國子博士王頤。王頤于宋熙寧五年（1072）制成硯。王頤是蘇軾的朋友，蘇軾有《王頤赴建州錢監求詩及草書詩說》贈予他。王頤將鳳咮石制成硯后送給蘇軾，并請他命名。蘇軾就根據王頤描述硯石產于鳳凰山的鳳嘴部分，將之命名為鳳咮硯——“咮”即鳥嘴。蘇軾本人并未去過鳳咮硯產地，只是聽王頤闡述而命名。

　　鳳咮硯因受帝王文豪的推崇，在南北宋時期聞名全國，鳳咮硯臺石質細潤綿密,水紋淡雅高貴，多有金星點綴，溫瑩縝密有玉之德益墨色。

　　《詞菀叢談》卷六記載：“時方欲易金人書稿，蒙賜金鳳箋，就所御玉管筆并龍腦墨、鳳咮硯，又賜以花藤席。”“鳳咮硯”被宋孝宗賜于南宋名臣文學家、通議大夫胡銓。

　　傳說乾隆皇帝獲得一方鳳咮硯，于是就興致大發寫下了“鳳咮”刻在巖石上，最后還加上“乾隆宸翰”，表明了這是他的真跡。“鳳咮”石刻至今仍然保留在香山東門勤政殿西南。

　　目前，鄭世陽已在延平區委、區政府的高度重視，區有關部門的支持下，與當地有識之士合作，成立鳳咮硯雕刻工作室，復原鳳咮硯失傳的技藝，挖掘鳳咮硯的文化價值，打造延平南劍石鳳咮硯品牌。同時，鄭世陽是延平區的技能類科技特派員，也在積極培養村民和徒弟學習雕刻鳳咮硯技藝，傳承中華優秀傳統文化。

　　鄭世陽介紹，鳳咮硯制作技藝流程大致分為8步：選礦，選鳳咮硯石；鋸坯，把硯石鋸成想要的造型；畫稿，對硯臺內容進行設計；雕刻，進行由粗到精細的雕刻；打磨，用120-2000目的砂紙由粗到精細的打磨；上蠟，用蠟對硯臺進行保護；制作硯盒，針對不同硯臺，制作各種相應材質的硯盒；成品檢查。

　　鄭世陽的作品深受海內外藏家喜愛，其中《寒江獨釣》在2021年4月份榮獲國家級工藝美術精品金獎。

　　“這件作品是我前幾年秋冬季節的一天在黯淡灘尋找硯石看到的場景，當時印象特別深刻。”鄭世陽指著展臺上硯雕作品《寒江獨釣》，介紹道：

　　“那天晨霧迷蒙，朝陽初升風猶涼，一小船坐著一人嘴里哼著小調，悠哉地在那兒垂釣，我在江邊問他：‘老哥這么好心情呢！’他介紹說：‘在家里閑著，今年又喜得一子，出來陶冶性情，順便釣兩條小魚回去給愛人煲湯。’看到他眼里洋溢著喜悅，才知道原來幸福就這么簡單!”

　　回家后，鄭世陽將這個場景雕刻了出來，便成了眼前這件栩栩如生的作品，取名《寒江孤影》。這件作品在2021年獲得福建省工藝美術最高獎項“爭艷杯”銀獎，并在同年被中國閩臺緣博物館永久收藏。2023年又復制出來的兩方，其中一方在2023年5月被世界技能博物館永久收藏，剩下一方便留在家中。

　　“藝術源于生活，源于感悟。”鄭世陽說，在進行藝術創作的過程中，他切實感受到手工雕刻所帶來的精神洗禮。

　　“黯淡灘石材雖然分布在特定的區域，但石材儲量較豐富，只要有序開發利用，前景看好。”鄭世陽希望通過自己的努力，讓失傳千年的鳳咮硯喚起人們對雕刻這項傳統技藝的關注。

　　現在，武夷山職業學院已開展專業課系，由鄭世陽教學手工雕刻藝術。他也很自豪能把老祖宗傳下來的文化遺產借助學校這個平臺，讓更多年輕后輩了解和喜歡鳳咮硯雕刻技藝。

　　硯是文房四寶之首，對中國文化的發展起過重要的作用。硯本身也是一件藝術品，自古以來都為人們所喜愛。現如今，有關部門把鳳咮硯作為非遺傳承保護項目向更高平臺進行申報立項，通過扶持、開發、弘揚、創新，讓鳳咮硯文化大放光彩之日將不遠。