時(shí)代之下，解讀鄭成功的“延平條陳”

鄭成功IP形象 （吳曉真 攝）

今年是民族英雄鄭成功晉封“延平王”365周年，也是鄭成功提出“延平條陳”377周年，為紀(jì)念這位民族英雄，近期，“情系閩江，心念成功”主題文化沙龍?jiān)诟Ｖ菖e行，來(lái)自各地的成功文化學(xué)者在閩江之濱相聚一堂，交流灼見。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，從新時(shí)代的視角挖掘和弘揚(yáng)鄭成功“延平條陳”思想內(nèi)涵。鄭成功在延平軍政生涯留下的痕跡，及其“通洋裕國(guó)”的理念，都是留給今人的一筆寶貴的精神財(cái)富。

神州板蕩誠(chéng)臣出

隆武元年，正值中原動(dòng)亂、生靈倒懸之際。此前一年，李自成進(jìn)入北京，崇禎帝自縊身亡。當(dāng)年清軍接連攻克揚(yáng)州、南京，坐擁江南半壁的南明弘光政權(quán)建立僅八個(gè)月，旋遭覆滅。

唐王朱聿鍵有志中興大明，軍閥鄭芝龍兵強(qiáng)馬肥、野心勃勃，意欲借機(jī)稱霸一方。二人雖然志向不同，卻因時(shí)局?jǐn)y手合作。于是唐王被鄭芝龍擁立為帝，改元隆武，定都福州。當(dāng)時(shí)還在南京國(guó)子監(jiān)就讀的鄭森也被鄭芝龍招回福建，覲見隆武帝。鄭森少年英才，引得隆武帝撫著他的背感嘆：“惜無(wú)一女配卿！卿當(dāng)盡忠吾家，無(wú)相忘！”并為鄭森賜姓朱，改名成功，拜御營(yíng)中軍都督，賜尚方劍，儀同駙馬。自此，“國(guó)姓爺”便成了屬下對(duì)鄭成功的尊稱。

隆武帝既有興復(fù)明室的志向，又對(duì)年輕的鄭成功有知遇之恩，這讓鄭成功追隨在他左右。隆武帝駐蹕延平，鄭成功也在延平整軍備戰(zhàn)。在隆武帝求取匡復(fù)中原良策之時(shí)，鄭成功上疏抗清條陳。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。后世稱之為“延平條陳“的十六字綱領(lǐng)建議就由此誕生。

“據(jù)險(xiǎn)控扼，揀將進(jìn)取，航船合攻，通洋裕國(guó)”，準(zhǔn)確而又犀利地切中當(dāng)時(shí)在偏居一方的抗清環(huán)境下堅(jiān)持斗爭(zhēng)的要害所在，被隆武帝嘆為奇策，大加贊賞。鄭成功因此被加封為忠孝伯，得賜尚方劍，掛招討大將軍印，出鎮(zhèn)仙霞關(guān)。寥寥十六字便讓隆武帝如此器重，可見“延平條陳”的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

“延平條陳”方略定

“延平條陳”僅十六字，卻抓住彼時(shí)南明朝廷抗清斗爭(zhēng)的要害所在，在軍事和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)重大方向上給出了指導(dǎo)。

鄭成功主張?jiān)谲娛律稀皳?jù)險(xiǎn)控扼，揀將進(jìn)取，航船合攻”，此三則建議便是從抵御清軍攻勢(shì)、積蓄發(fā)展實(shí)力、戰(zhàn)略反攻策劃三個(gè)階段闡述。

首先是“據(jù)險(xiǎn)控扼”。延平之地險(xiǎn)要非常，三江匯流于此，周邊峰巒聳立，自古便是閩地重要的交通樞紐和戰(zhàn)略要地，有“雙溪鎖鑰，八閩屏藩”之稱。福建也有民諺“銅延平，鐵邵武……”夸贊延平。鄭成功曾經(jīng)苦諫鄭芝龍不要貪戀清將博洛許諾的“閩粵總督”的職位，對(duì)此條陳有所闡發(fā)，他說(shuō)：“吾父總握重權(quán)，以兒度閩粵之地，不比北方得任意馳驅(qū)，若憑意恃險(xiǎn)，設(shè)伏以御，雖有百萬(wàn)，恐一旦亦難飛過(guò)?！?鄭成功認(rèn)為閩北山勢(shì)崎嶇，清朝騎兵優(yōu)勢(shì)難以發(fā)揮，若以雄兵把關(guān)，據(jù)險(xiǎn)控扼，仍然可與清朝一戰(zhàn)。

其次所謂“揀將進(jìn)取”，就是注重對(duì)將領(lǐng)的選拔?！皬?qiáng)將手下無(wú)弱兵”，鄭成功認(rèn)為，將領(lǐng)是士兵勇敢或怯懦的關(guān)鍵所在，其表率作用至關(guān)重要。能為士兵作表率，就能在危急時(shí)刻鼓舞士氣，反敗為勝。所以士兵雖貴在精練，但選將卻要比練兵更為重要。夏琳《閩海紀(jì)要》中就記載鄭成功 “治軍嚴(yán)整，臨陣身先士卒，賞罰必信，北將或歸，推心置腹，故一時(shí)知勇咸效死，樂為之用”，足可見其效。

軍事上最后則是強(qiáng)調(diào)使用“航船合攻”。清軍在北方所向披靡，靠的是善于騎射的騎兵和可供馳騁的廣闊平原，但是要進(jìn)入到處水網(wǎng)通達(dá)、山路難行的江南地區(qū)，騎兵的優(yōu)勢(shì)就不能充分發(fā)揮。因此，只要能夠在閩地訓(xùn)練出一支擅長(zhǎng)水戰(zhàn)的舟師，與陸軍相配合，航船合攻，那就可以充分借助地理優(yōu)勢(shì)，以己之長(zhǎng)制敵之短，與清軍作長(zhǎng)期周旋。鄭成功在隆武駐蹕延平期間，曾就條陳的內(nèi)容采取積極實(shí)施，四處籌措兵餉器甲，利用延平扼三江之水的廣闊區(qū)域，在延平區(qū)夏道鎮(zhèn)大洲島上招募當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民操練水軍，以備江戰(zhàn)之需。

南平市鄭成功研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳利華認(rèn)為：“要軍事戰(zhàn)略能按照規(guī)劃進(jìn)行，必不能離開經(jīng)濟(jì)的支持，于是鄭成功在條陳里便提出‘通洋裕國(guó)’保障經(jīng)濟(jì)?！卑碎}之地，東南濱海，自唐以來(lái)便航船集散、遠(yuǎn)洋通商。在宋代福建的港口更是“有番舶之饒，雜貨山積”。即使到了明朝海禁時(shí)期，仍然有部分人敢于違反“片板不許下?！钡膰?yán)令，來(lái)往于海上，貿(mào)易獲利。鄭成功的父親鄭芝龍便是這其中的典型，鄭成功受到家庭的耳濡目染，又見得家族因海洋貿(mào)易而壯大，故其重視貿(mào)易交流。這種戰(zhàn)略考量在其后的歲月里被不斷驗(yàn)證。清人郁永河就曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“成功以海外彈丸之地， 養(yǎng)兵十萬(wàn)余， 甲胄戈矢罔不堅(jiān)利， 戰(zhàn)艦以數(shù)千計(jì)， 又交通內(nèi)地， 遍買人心， 而財(cái)用不匱者， 以有通洋之利也。”

奇策留待后人思

“延平條陳”不單是鄭成功給予隆武帝的建議，同時(shí)也一直作為鄭成功內(nèi)心抵御外侮、光復(fù)明朝的“羅盤”，隆武之后的永歷時(shí)期，鄭成功經(jīng)營(yíng)金、廈，收復(fù)臺(tái)灣都在按照這個(gè)最初的設(shè)想部署?！把悠綏l陳”無(wú)疑是為了呼應(yīng)當(dāng)時(shí)隆武年間抵御清朝，興復(fù)明室的時(shí)局所作的對(duì)策。但其中的思想內(nèi)核時(shí)至今日仍然能夠給我們提供思想養(yǎng)分。

中國(guó)閩臺(tái)緣博物館原館長(zhǎng)、研究員楊彥杰說(shuō)：“對(duì)歷史人物的肯定，最重要是要把他放入當(dāng)時(shí)的歷史背景下，觀察他做出怎么樣的貢獻(xiàn)。時(shí)代是發(fā)展的，不同的時(shí)代總是為我們提出各種各樣的新課題，值得我們紀(jì)念的人物，他的思想就是契合當(dāng)時(shí)的時(shí)代并且與時(shí)俱進(jìn)的。”

“延平條陳”之中不僅有鄭成功擘畫宏圖的志向，句讀之間也折射出了愛國(guó)主義的熠熠光輝。彼時(shí)清朝攻城拔寨，州縣府城之中豪強(qiáng)望族或遁或降。就連給鄭成功取名“大木”的授業(yè)恩師錢謙益和親生父親鄭芝龍也在清朝威逼利誘之下甘做順民，剃發(fā)易服背叛了明朝。清朝的野蠻擴(kuò)張如狂瀾激蕩，而鄭成功卻挺身成為此時(shí)南明軍民的中流砥柱，將抗擊侵略者作為自己的畢生追求來(lái)謀劃，為自己效忠的明朝鞠躬盡瘁?！把悠綏l陳”字字無(wú)不是為了保全國(guó)家，實(shí)現(xiàn)抵御外敵、安定黎庶的理想。他的忠貞愛國(guó)之情和至死方休的氣節(jié)，就連在他敵對(duì)方的清朝康熙皇帝也聞之欽佩，特地將他墳?zāi)惯w回老家南安，為他落葉歸根。又欽賜他“忠臣”的匾額，為他題寫“諸王無(wú)寸土兩島屯師敢向東南爭(zhēng)半壁，四鎮(zhèn)多二心一隅抗志方知海外有孤忠”的楹聯(lián)。

而條陳之中“通洋裕國(guó)”更是反映了鄭成功領(lǐng)先時(shí)代的智慧。就“通洋裕國(guó)”提出的初衷而言， 鄭成功發(fā)展海上貿(mào)易的根本目的就是富國(guó)強(qiáng)兵、抗清復(fù)明。因此， 為了確保能夠收集到足以獲利的“通洋”物資、“以商養(yǎng)戰(zhàn)”，并將這種策略看作是對(duì)付清政府實(shí)行“剿滅”“收拿”“海禁”和“遷界”等“絕招”而采取“應(yīng)急”之策固無(wú)不可。但是這就忽略了鄭成功在倡導(dǎo)“重農(nóng)抑商”的封建時(shí)代，領(lǐng)先于時(shí)代的遠(yuǎn)見。他在廈門設(shè)立“仁、義、禮、智、信”海路五商，販運(yùn)從東、西洋換回來(lái)的白銀、杉桅、硝、磺、銅等軍需物資，同時(shí)準(zhǔn)許西班牙、荷蘭、英國(guó)等商人在廈門設(shè)行經(jīng)商，輸出絲綢、瓷器、藥材、茶葉等物資。鄭成功“通洋裕國(guó)”的理念將開放、包容的精神在閉關(guān)鎖國(guó)的清朝繼續(xù)傳承，為后人提供借鑒。

如今以鄭成功命名的“成功大道”讓他以有形的方式為延平人所紀(jì)念，而他377年前提出的“延平條陳”，其中蘊(yùn)含的思想與當(dāng)今改革開放和愛國(guó)主義教育相隔數(shù)百年歷史的大潮遙相呼應(yīng)，為他此后的每一代人注入精神力量。（張俁辰）